简 介
这是小说,当然也是诗,是可以从任何一页读起的神灵之书,《看不见的城市》,一部不可思议的轻逸之书,轻逸,这是卡尔维诺在《文学未来千年备忘录》中论述的至为奇妙的气质,打开这部书,只能感受到一阵又一阵的轻风变幻不定,像翻开纸牌,迷失于命运和美的无限可能性。
卡尔维诺与《看不见的城市》
我对于文学的前途是有信心的,因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。
——卡尔维诺
卡尔维诺名作《看不见的城市》叙述了一个发生在中国元代的故事。中国皇帝忽必烈汗接见意大利旅行家马可·波罗,后者向皇帝汇报一生游历的各个城市的奇谈异闻,用默思或神交的方式向皇帝传达人生的哲理乃至宇宙的意义。作品主要由二者的谈话和马可的叙述构成,两条线索相互交织。与一般意义上的小说不同,作品并无传统观念中的情节发展可言。文字充满着奇妙的比喻和象征,恬静委婉,不急不躁,娓娓道来,如优美的抒情诗,被认为是卡尔维诺“最美丽的书”。
全书共分9章,根据各章的叙述可以整理出11个主题,即“城市与记忆”、“城市与愿望”、“城市与标志”、“城市与贸易”、“城市与眼睛”、“城市与名字”、“城市与死者”、“城市与天空”、“连绵的城市”、“细小的城市”、“隐蔽的城市”。头尾两章各写了10个城市,其它7章各写5个城市,每一标题前后描述了5次,总共描述了55个城市。中间7章按照标识的顺序依次为“54321”。这种奇妙的安排受法国结构主义和符号学的影响,追求一种表层构架的深意。
古代题材并不乏现代痕迹。“连绵的城市之一”的莱奥尼亚,人们过着不断更新的生活,而城市却被成堆的垃圾包围着。未来,城市将被垃圾淹没,别的城市将占据这块土地,再次延续这一循环。生产的社会化,科技的高速发展,是为社会中每一个体谋尽可能多的福利,或套用经济学的术语叫“追求利益的最大化”。然而,这种无休止的物质欲求,曾经和将来会给人类生存处境带来危险,甚至灭顶之灾。肆无忌惮地从自然中攫取,最终招致酸雨、飓风、沙尘暴……与其说是上天的惩罚,莫不如说是人类咎由自取。小说结尾,马可默默思考超脱的方式:“第一种很容易:接受地狱,成为它的一部分,直至感觉不到它的存在。第二种有风险,要求持久的警惕和学习:在地狱里寻找非地狱的人和物,学会辨别他们,使他们持续下去,赋予他们空间。”这里,“地狱”不妨看作工业社会畸形发展的隐喻。
卡尔维诺的书,一向可以满足热衷心智游戏的读者。他说的故事也许并不稀奇,然而稀奇之处在于他独特的说故事的方法,以及解释故事的方式。卡尔维诺本来就是一个特别关心说故事方法的小说家。马可的描述,不管在不在于提供道德寓意,可以确定的是具体解说了作者与读者的关系。忽必烈汗则扮演读者或接受者的代言人,一面聆听如谜的描述,一面诠释、发问、辩驳,并尝试找出其中的类型。忽必烈汗的听讲方式正是作家暗示我们的阅读途径——“现在,每当马可描绘了一座城市,可汗就会自行从脑海出发,把城市一块一块拆开,再将碎块调换、移动、倒置,以另一种方式重新组合。”这种写法,类似巴塞尔姆等人提倡的“拼贴”技巧,是专供那些拥有发达大脑的“小众”读者的。
《看不见的城市》还体现出卡尔维诺未竞之作《美国讲稿》中“轻逸”之奥义。打开这部书,只能感受到一阵又一阵的轻风变幻不定,迷失于命运和美的无限可能性。“轻逸”,主要是关于文学技巧的见解,包括“语言的轻巧”、“高度抽象的任何描写”与“轻盈的视觉意象”。有些话语,仿若佛教箴言,比如“她只知道起航,却不知道返航”;“马可在一座城里,看见某人在广场上所过的一生或一个瞬间,而这一生成一瞬或许就是他自己的;假如时间能停止在很久很久以前,现在的那个人可能就会是他自己;假如他当年没有在岔路口上取道相反的方向,在漫长的旅行过后,或许自己也会在广场上取代那个人的位置。”此等言说堪称谜语,只能靠读者自己耐心的体会了。